Как правильно совершать жертвоприношение на Курбан айт?

№1. Смысл и значение жертвоприношения

Жертвоприношение (Курбан) – в переводе с арабского означает "Приближение". Это значит, что можно приблизиться к Творцу, совершая добрые дела. В шариате этот термин означает обряд заклания животного в определённое время, руководствуясь правилами жертвоприношения, чтобы тем самым приблизиться к Всевышнему и добиться Его довольства. 

В Коране говорится, что Аллах не нуждается ни в мясе, ни в крови жертвенного животного. Его милость достигается только искренними намерениями и богобоязненностью человека. 

Для Господа важна не форма поклонения, а смысл. Основное внимание уделяется человеческой преданности и благочестию.

Жертвоприношение – это форма поклонения, совершаемая в знак благодарности за бесчисленные блага, которые дарует человеку Всевышний, и является искуплением за грехи, совершаемые в течение года.

Раздавая жертвенное мясо членам семьи, близким родственникам, соседям, друзьям и нуждающимся, возрастает любовь и привязанность среди мусульман. В то же время мусульманин избавляется от жестокости, жадности и эгоизма, заменяя их такими качествами, как доброта, щедрость и смирение.

№2. Какое животное приносится в жертву?

Приносить в жертву можно баранов, коз, крупный рогатый скот или верблюдов. Жертвенное животное должно быть здоровым и без изъянов.

Овец и коз закалывают от имени одного человека. Если человек закалывает двух овец, то получает саваб как за два жертвоприношения. Верблюдов и крупный рогатый скот могут закалывать как жертвенное животное от одного до семи человек.

Недопустимо приносить в жертву слепое, одноглазое, сильно хромое, слишком худое, не имеющее зубов животное, а также животное, у которого отрезаны более трети части ушей или хвоста.

Дозволено закалывать животных обоих полов. Лучше приносить в жертву упитанное животное, которое будет иметь хороший вкус.

Овцам и козам должно быть не менее одного года. Крупному рогатому скоту должно быть не менее двух лет, верблюдам – пять лет.

№3. Почему важно намерение при жертвоприношении?

Если человек забывает, что приносит жертвоприношение, и забивает животное, то его намерение учитывается при покупке животного или пометке животного в качестве жертвы.

Если бедный человек покупает овцу с намерением пожертвовать, он будет обязан принести её в жертву. Если купленное животное будет украдено или утеряно, то на нём не будет никаких обязательств. Если он не забьёт животное, которое намеревался принести в жертву, а время жертвоприношения прошло, то он обязан подать милостыню, подобно богатым людям.

Если жертва была принесена другим лицом без разрешения, жертва считается действительной. Принимается во внимание, что владелец сначала купил животное с намерением принести в жертву.

Когда от одного до семи человек собираются совместно забить корову или верблюда, каждый из них должен иметь намерение принести в жертву. Если один из них имеет намерение лишь получить мясо, то жертвоприношение ни одного участника не будет принято.

№4. Когда совершается жертвоприношение? 

Жертвоприношение начинается после айт-намаза в местах, где совершается этот намаз, и после рассвета в сёлах, где праздничная молитва не совершается, и продолжается до захода солнца третьего дня айта.

Если человек, живущий в городской местности, отправил своё жертвенное животное в деревню, где не совершается айт-намаз, то будет правильней совершить жертвоприношение в этой деревне после восхода солнца.

Если айт-намаз не проводится из-за сильного холода, паводковой воды, сильного снегопада или других веских причин, то жертвенное животное забивают после окончания айт-намаза, то есть через час после восхода солнца.

Жертва, принесённая перед Курбан айтом, и при этом человек знал, что айт ещё не наступил, будет считаться как садака или по-другому в казахской традиции – шектык.

Также желательно приносить жертву в первый день Курбан айта.

№5. Как распределить мясо жертвенного животного?

По возможности мясо нужно взвесить и разделить на три равные части: одна третья часть должна остаться у совершивших жертвоприношение, одну треть нужно отдать соседям, родным и близким и оставшееся мясо нужно раздать нуждающимся.

Очень важно, чтобы жертвенное мясо распространяли вне зависимости от того, бедный человек или богатый, является ли он мусульманином или нет.

Мясо нужно делить честно, порицается оставлять себе лучшие части. Например, если четверо из шести человек получают одну ногу, другой – мясо и шкуру, а шестой – голову с мясом, то в этом случае мясо можно делить без взвешивания.

Если у человека, совершившего жертвоприношение, большая семья, и сам он небогат, то в этом случае лучше оставить себе всё мясо жертвенного животного, так как нужды и потребности семьи имеют первостепенное значение по сравнению с нуждами других людей.

№6. Список специальных мест для совершения обряда

Астана – скотные рынки "Жайлау", "Баракат", "Шанхай", "Шопан ата" и "Ет хан".

Алматы – скотный рынок "Алтын сақа".

Шымкент – скотный рынок и скотобойня "Халал Қасап".

Семей и Абайская область – скотный рынок "Сары" и скотобойня "Ақшың".

Кокшетау и Акмолинская область – "Бижан ет өңдеу" и городские скотные рынки.

Актобе и Актюбинская область – мясокомбинат СПК "Айбек", ТОО "Дала елі", ТОО "Есік", а также скотные рынки ИП "Молдабеков" и ИП "Қасым".

Конаев и Алматинская область – микрорайон Карлыгаш города Конаева.

Атырау и Атырауская область – скотный рынок "Тума" и мечети "Имангали", "Куспан молла", "Кажымукан Мунайтпасов".

Уральск и ЗКО – скотные рынки "Ел ырысы" и "Адал ет".

Тараз и Жамбылская область – скотные рынки "Байданов" и "Рамазан".

Талдыкорган и Жетысуская область – жилой массив 3-е отделение и городской скотный рынок.

Караганда и Карагандинская область – скотные рынки ТОО "АРАЙ КЗ", КХ "Хасенов",  ИП "АБИШЕВ".

Костанай и Костанайская область – скотные рынки "Амиго" и "СОЮЗ" ТС.

Кызылорда и Кызылординская область – три местных городских скотных рынка.

Актау и Мангистауская область – скотный рынок "Коркем Алем ет комбинаты".

Павлодар и Павлодарская область – ипподром "Кулагер".

Петропавловск и СКО – скотный рынок в Рабочем посёлке.

Жезказган и Улытауская область – скотные рынки "Кулжанов" и "Рыбачий".

Усть-Каменогорск и ВКО – скотный рынок "Атыгай Асуы".

Туркестан и Туркестанская область – областная центральная мечеть "Туркестан-Ахмет Яссауи", мечети "Кентау орталық", "Шолаққорған орталық", "Ысқақ" орталық, "Дәулетұлы Бегалы ата", "Түлкібас ата", "Нақыпбекұлы Әуен", "Ы. Иманалиев", "Нұр", "Мұсылмандар", "Абдул Әкім", "Шардара орталық", "Нұғман", "Сатыбалды Иманбердіұлы", "Дервиш Әли", а также скотобойни ТОО "Кулагер Ет", "Карабулак", "Сайрам".