История без мифов. Радик Темиргалиев о казахской идентичности, Чингисхане и роли права

В минувшую субботу на книжной выставке Astana Eurasian Book Fair 2025 известный историк Радик Темиргалиев презентовал переиздание своих книг "Эпоха последних батыров", "Казахи и Россия" и "Казахи. Путь предков". Вместе с ним на встрече выступил специальный гость – его коллега историк Жаксылык Сабитов.

Авторы ответили на вопросы читателей и рассказали о своих планах и новых проектах.

"С инициативой переиздания книг ко мне обратилась компания "Меломан", – рассказал Радик Темиргалиев. – Для каждой книги я подготовил новое предисловие. Когда впервые издавалась "Казахи. Путь предков", она фактически представляла собой сборник статей. При втором издании я заменил некоторые статьи на новые. А последнее издание книги отличается от первого уже на 90%".

Историк также поделился планами на будущее. В этом году он готовит к выпуску новые проекты в непривычном для себя формате, а также издание книги "Тамга" на казахском языке. Труд вызвал большой интерес за рубежом, особенно в России и Монголии. Кроме того, планируется перевод книги на английский язык.

Темиргалиев обратил внимание, что существует мнение, будто бы не стоит уделять теме родов и племён казахов много внимания. Однако, по его словам, если в обществе есть интерес к истории родов и племён, то он в любом случае будет удовлетворяться. В том числе через мифы и домыслы, чему способствует интернет. Поэтому, считает историк, важно работать над этой темой научно и объективно, предоставляя обществу достоверные материалы.

"Даже если интерес к книгам постепенно угасает, подобные темы помогают его поддерживать, способствуют уважительному отношению к знаниям в целом", – подчеркнул он.

Религия и культура кочевых казахских племен

Радик Темиргалиев высказался о роли ислама в истории казахского народа и культурном развитии кочевников.

По его словам, казахский этнос формировался как мусульманский с самого начала – в XIV–XVI веках ислам окончательно закрепился на территории Казахстана. "Сегодня в сети часто идут споры на тему соотношения ислама и тенгрианства. Да, определённые поверья существовали, но суеверия есть у любого народа. Например, в русской культуре сохранились языческие традиции: отмечают Масленицу, купаются на Рождество, хотя церковь напрямую к этому отношения не имеет", – отметил Темиргалиев.

В конце XVIII – начале XIX века шариат стал основой казахского права. В это время шариат начинает побеждать как основная правовая система. Кенесары хан, Арынгазы хан, Жангир хан, а также бии и султаны Букеевской Орды судили уже по нормам шариата, рассказал историк. 

Он напомнил, что даже Абай Кунанбаев составил свод законов, известный как Карамолинский устав. По сути, это был перевод основных норм шариата на казахский язык.

В следующем проекте автор пообещал подробно рассказать о развитии казахского права и особой роли Абая в этом процессе.

Отвечая на вопрос об уровне интеллектуального развития кочевников, спикер напомнил о наблюдениях Ленина, Чокана Валиханова и других исследователей. Тяжёлый физический труд, например крестьянский, часто ограничивал возможности для развития, тогда как у кочевников было больше свободы и времени для искусства, творчества, самосовершенствования.

"У казахов не возникло элитной культуры в европейском понимании, но народная культура была развита гораздо сильнее, чем у многих других народов. Простой кочевник изумлял исследователей своей речью: он владел метафорами, умел аргументировать, тонко выражать мысли. Путешественник-исследователь Василий Радлов даже называл казахов "центральноазиатскими французами" за их богатую речь и образное мышление", – рассказал Темиргалиев.

Жаксылык Сабитов добавил, что по своей структуре казахские кочевники напоминали дворянство: они знали своё происхождение, были закрытой корпорацией, умели воевать. "Когда кочевники заходили на земледельческие территории, они автоматически становились правящим классом. По сути, это было дворянство – только без крепостных", – заметил Сабитов.

Был ли Чингисхан казахом?

"Чингисхан был монголоязычным, это научно подтверждено и не вызывает споров. Но когда мы пишем историю, мы формируем определённые рамки, в которых люди могли бы себя видеть. Например, в Китае прекрасно знают, что Чингисхан говорил на монгольском языке, но это их совершенно не смущает. Он считается одним из величайших предков китайского народа и входит в их топ-5 исторических личностей", –  сказал Жаксылык Сабитов. 

По словам учёного, на постсоветском пространстве язык воспринимается как основной маркер национальной принадлежности, тогда как в мировой практике нередко разделяют историю по языковому признаку и по генетическому. Эти картины могут отличаться.

"Если кому-то хочется почувствовать связь с Чингисханом, можно поступать так же, как китайцы, – считает он. – Сегодня мы наблюдаем растущий тренд: всё больше людей считают Чингисхана казахом. Это связано с тем, что советская идеология задала определённые рамки мышления, и в нашем обществе исторически сложились две основные группы: монголы и кипчаки. При этом часто забываются другие племена, которые тоже населяли огромные территории континента и говорили на различных языках".

Кем восхищается Радик Темиргалиев

"Для меня это Чокан Валиханов. Это человек, который, прожив неполные 30 лет, оставил после себя огромное научное наследие. Знакомясь с его трудами, понимаешь, каким невероятным потенциалом он обладал. Это был уникальный сплав компетенций и знаний, – отметил Темиргалиев. – Даже сегодня есть учёные, которые хорошо знают западные теории и могут проводить исследования по современным методикам, но при этом слабо владеют народным, казахским материалом. И есть, наоборот, прекрасные знатоки казахской этнографии, традиций, обычаев, но ограниченные в понимании мировой науки и литературы. Чокан Валиханов совмещал в себе всё: и глубокие знания своего народа, и отличное понимание западной науки".

По мнению Радика Темиргалиева, если бы судьба отвела Валиханову больше времени, он бы стал учёным мирового уровня, с которым не смог бы сравниться ни один востоковед. "Я убеждаюсь в этом каждый раз, когда читаю его работы", – добавил он.

В завершение встречи любители истории Казахстана поинтересовались, какие книги стоит читать, чтобы актуализировать свои знания. Радик Темиргалиев посоветовал начинать с трудов Турсуна Султанова, особенно выделив книгу "Летопись трёх тысячелетий", которая, по его словам, сыграла важную роль в его собственном становлении как историка. Также он рекомендовал обратить внимание на работы Султана Акимбекова.