Забытые традиции: что происходит с казахскими ремёслами

В этом году более 140 мастеров со всего мира съедутся в Туркестан на выставку ремёсел. Выставка развернётся на площади 2,5 гектара и включает 25 архитектурных объектов: ремесленные мастерские, выставочные павильоны, гостиницы, торговые и общественные зоны. Общая стоимость частных инвестиций, за счёт которых реализуют проект, составляет 5,5 млрд тенге.

Однако, по мнению представителей индустрии народного ремесленничества, существующей государственной поддержки недостаточно, чтобы сохранить наследие и передать знания будущим поколениям. И хотя ремесленников уже признают частью культурного достояния страны, единой стратегии развития этой сферы всё ещё нет.

Глава Союза ремесленников Казахстана Айжан Беккулова отметила, что если сравнивать ситуацию в индустрии за последние 10–20 лет, то изменения можно назвать колоссальными. Ещё совсем недавно мастерам приходилось буквально стучаться в двери госорганов, объяснять, кто они такие, и сталкиваться с равнодушием. Тогда чиновники не осознавали, что ремесленники являются носителями культурного кода и представляют серьёзную отрасль.

Сейчас же доказывать и объяснять на пальцах уже не приходится. Всё больше депутатов обращаются к мастерам с просьбами обозначить существующие проблемы, поскольку понимают необходимость их решения.

Всемирный город ремесла

Спикер напомнила, что ровно год назад в Алматы по приглашению департамента туризма акимата города приезжала международная комиссия Всемирного ремесленного совета. Это было связано с подачей Алматы заявки на присвоение статуса “Всемирный город ремесла”. Члены комиссии ознакомились с текущей ситуацией в стране, особенно в Алматы, который считается одним из самых развитых в ремесленном отношении городов. Здесь, по данным союза, живет около 300–400 мастеров в Алматы и Алматинской области, из которых активно работает около 150–200.

Комиссия Всемирного ремесленного совета посетила около десяти мастерских – от маленьких, где мастер работает один, до крупных, где есть ученики. Она также осмотрела выставку в Центральном музее, где были представлены работы более ста мастеров города. По итогам визита Алматы получил статус "Всемирный город ремесла по ювелирному искусству и изготовлению музыкальных инструментов".

•  

"Мы показали комиссии действительно высокий уровень ремесленничества и разнообразие направлений. Впечатления были настолько сильными, что в январе Алматы официально подтвердили новый статус. Лично я считаю, что наш город более многогранен, здесь активно работают мастера по войлоку и другим направлениям. Поэтому ограничение только ювелирным делом и музыкальными инструментами кажется несправедливым", – считает Айжан Беккулова.

Сейчас город готовится к международному фестивалю, который пройдёт в начале октября. Именно тогда состоится торжественное вручение сертификата, и мастера будут отмечать это событие.

Следующее важное событие в Казахстане – присуждение Туркестану статуса "Всемирный город ремесла по керамике". В августе город отметит это событие и проведёт международный фестиваль ремёсел. Туркестан стал уже третьим городом страны, удостоенным такого звания.

Ранее Тараз подтвердил статус "Всемирный город ремесла по войлоку", организовав масштабный фестиваль и активно развивая инфраструктуру для мастеров: открываются мастерские, проводится обучение и реализуются преобразования в сфере ремесленничества.

В конце прошлого года президент на международном саммите подчеркнул необходимость сотрудничества не только в промышленности, но и в аграрной сфере и ремесленничестве. Он объявил, что Тараз готов принять крупную международную ярмарку, и пригласил мировое сообщество в город уже в этом году.

Следующее важное событие – учреждение 7 июля как государственного праздника Дня ремесленника. В этом году его отметили скромно, но в будущем планируются масштабные мероприятия.

Также в парламенте уже рассматривается закон о ремесленничестве, что говорит о признании сферы на государственном уровне. 

"Сейчас необходимы нормы, по которым мастера получали бы преференции и было бы чётко определено, что такое ремесленничество. Сегодня даже ОКЭДы слиты с другими отраслями: мастера, которые 60% работы выполняют вручную, и мастера, вставляющие стёкла, формально относятся к стекольной промышленности. В этом кроется много рисков – сезонность, необходимость постоянного внедрения новшеств. Ремесленничество нельзя приравнивать к обычной промышленности, здесь необходима серьёзная государственная поддержка. Если бы мастеров поддерживали, можно было бы требовать и большие результаты – и по налогам, и по привлечению туристов, и по вовлечению молодёжи в этот сектор", – сказала глава союза.

Однако пока, помимо законодательных инициатив, реальных центров или выставочных площадок для мастеров не создано.

Мастеров попросили

Айжан Беккулова рассказала, что в апреле в Туркестане был торжественно открыт этоноаул.

"К сожалению, как только президент уехал, мастеров попросили из комплекса. И это уже не первый раз в Туркестане, подобные центры открывали и закрывали четыре раза. Руководство города до конца не понимает, что здесь не так много ремесленников высокого уровня и без их поддержки невозможно развивать туризм", – отметила спикер.

Администрация города, считает она, не до конца понимает, что без ремесленников невозможно привлечь туристов и задержать их в городе надолго. Для этого необходимо не только открывать мастерские, но и создавать пространства для обучения учеников. 

"Надеюсь, что помещение всё же передадут мастерам: там было всего пять мастерских, но это могло бы стать началом", – подчеркнула собеседница.

Кроме того, эксперт обратила внимание на то, что в Казахстане пока нет системности в проведении ярмарок и ремесленных фестивалей. В отличие от Кыргызстана, где даты мероприятий известны за полгода или даже год, у нас фестивали часто приурочены к визитам высоких чиновников, сроки постоянно сдвигаются, а договоры с поставщиками заключаются в последний момент. Это мешает заранее информировать международное сообщество и привлекать туристов.

"Фестивали должны не только повышать статус ремесленников, но и становиться площадкой для популяризации казахской культуры. Если бы их проводили стабильно и тематически, можно было бы приглашать мастеров из разных стран, обмениваться опытом и даже возрождать ремёсла, находящиеся на грани исчезновения", – подчеркнула она.

По её словам, успешный пример уже был – в феврале прошёл фестиваль ковроткачества, куда приехали 27 мастериц со всего Казахстана. Это стало площадкой для профессионального роста и обмена знаниями. Однако для устойчивого развития сферы необходима государственная стратегия, в обсуждении которой должны участвовать не только чиновники, но и специалисты, занимающиеся развитием ремесленничества.

Экспонаты в запасниках

В Алматы когда-то существовал самостоятельный музей прикладного искусства, основанный Кулахметом Ходжиковым. В 1976 году его коллекции были объединены с Казахской государственной художественной галереей имени Т. Г. Шевченко, и на их базе был создан Государственный музей искусств Казахской ССР, ныне – Национальный музей искусств имени Абылхана Кастеева. Со временем отделы прикладного искусства в музее сократились до нескольких залов. 

"Это нонсенс, что в такой стране, как наша, нет специализированного музея декоративно-прикладного искусства. У нас богатейшее наследие, но увидеть его полностью невозможно: уникальные экспонаты хранятся в запасниках, недоступных широкой публике", – сетует Беккулова.

По её словам, Союз ремесленников старается популяризировать ремёсла собственными силами: организует мастер-шоу, лекции, выставки. Так, недавно в Ботаническом саду Алматы прошёл её четырёхчасовой мастер-класс для детей и инклюзивной публики.

В Национальном музее в Астане мастер Тлек Султан представил коллекцию традиционных женских головных уборов – кимешеков из разных регионов. Беккулова подчёркивает, что возвращение традиционных атрибутов, таких как кимешек или бельдемше (распашная юбка), помогло бы укрепить национальную идентичность. "Было бы замечательно, если бы молодёжь с гордостью носила казахскую одежду вместо арабских одеяний".

На грани вымирания

По мнению главы союза, в Казахстане у многих отраслей большой потенциал. Тот же самый войлок, перечисляет она: время синтетических ковров проходит. Они, может быть, и функциональны, за ними легче ухаживать, но здоровья они однозначно не прибавляют.

"Мы свой рынок в Казахстане ещё не охватили. В большой степени бизнесмены, которые пытаются оформить в офисах "казахский уголок" как интерьер, в основном покупают кыргызские изделия. Здесь тоже есть широкое поле для деятельности. У нас практически нет ресторанов с национальным интерьером или они только начинают появляться", – заметила Айжан Беккулова.

Она вспомнила, что известная сеть ресторанов с красивыми предметами декора, использует работы кыргызских мастеров. "Получается, что в Казахстане эта сеть продвигает не отечественное искусство", – возмущается она. 

По словам Айжан Беккуловой, в Казахстане есть большой потенциал в изготовлении традиционной одежды. Она считает, для того, чтобы подчеркнуть её казахский характер, не всегда нужны крупные орнаменты.

Национальная одежда, по её мнению, отличается функциональностью и эстетикой: её можно носить и на праздники, и в повседневной жизни. Беккулова отметила, что сама нередко выбирает украшения именно казахских мастеров, несмотря на то, что в её коллекции есть работы зарубежных ювелиров. По её словам, по эмоциям и энергетике отечественные изделия ей ближе.

Она также считает, что казахстанские мастера имеют большой потенциал в работе с кожей – можно развивать производство письменных принадлежностей, папок, сувенирной продукции и корпоративных подарков. Всё это, как заметила Беккулова, пока остаётся "непаханым полем".

"Я бы создала условия для мастеров, которые хотят возродить искусство изготовления юрт. Несколько мастеров говорили мне, что умеют делать деревянные части, но войлочное покрытие сегодня почти никто не изготавливает. Юрта оказалась на грани исчезновения", – предупредила спикер.

Юрту можно использовать и как мобильный дом, и как кемпинг, и как вариант для экспорта. Кроме того, можно создавать детские юрты для образовательных центров, предложила эксперт.

Кому завидуют ремесленники 

Айжан Беккулова отметила, что Союз ремесленников неоднократно организовывал тренинги, семинары, площадки и каналы продаж. По её словам, мастера всё чаще создают собственные отделы и магазинчики, а также продают изделия на маркетплейсах, хотя это не очень подходящие площадки, по её мнению. Именно ювелиры сегодня занимают лидирующие позиции во всей Центральной Азии. 

"Ювелирное искусство Казахстана – самое интересное и самое развитое во всём регионе. Здесь наши ребята дали фору", – подчеркнула она, добавив, что именно в ювелирку молодёжь идёт охотнее всего.

Другой важной площадкой остаются фестивали и ярмарки, где мастера могут напрямую общаться с клиентами, получать заказы и продвигать свои изделия. Союз также активно отправляет мастеров за границу: в Турцию, Индию, Венгрию, США, ОАЭ и другие страны.

При этом Беккулова подчеркнула, что Казахстану пока далеко до успехов соседей.

"В одном только Риштане, где проживает около 50 тысяч человек, работает девять ремесленных центров, и город стал точкой притяжения для туристов. Там целая отрасль сопутствующих профессий – от подготовки глины до упаковки – работает на развитие ремесленного туризма", – отметила она, не скрывая, что казахстанским мастерам этому остаётся только завидовать.

По её мнению, развитие ремесленничества напрямую связано с ростом туризма, гостиничного и ресторанного бизнеса, а также смежных отраслей. Однако для существенного продвижения необходимы законодательные меры. "Сейчас необходимо принять закон, по которому мастера получали бы преференции. Нельзя приравнивать ремесленников к обычной промышленности, здесь должна быть особая поддержка государства", – заявила Беккулова.

Войлок в тренде

Директор ТОО Aigul line Айгуль Жансерикова говорит, что 25 лет назад речи о войлоке вообще не было. Aigul Line – это предпринимательская инициатива биолога-эколога и художницы, которая посвятила себя возрождению казахского войлоковаляния.

"Это ремесло было полностью забыто. Со словом "войлок" у всех перед глазами всплывали ассоциации с толстой кошмой, которой укрывали юрту или стелили на землю вместо пола. В лучшем случае вспоминали войлочные ковры – сырмаки и текеметы, которые наши бабушки делали ещё в ХХ веке. Мы с сестрёнкой тоже в приданое от своей бабушки получили по одному сырмаку и алаша", – рассказала предпринимательница.

Алаша – это тканый ковёр из шерсти. По её словам, тогда они не понимали ценности этих изделий, так как все вокруг пользовались фабричными коврами, синтетическими паласами и это было модно. Изделия из войлока считались чем-то из прошлого, несовременными, никто не ценил их, кроме, наверное, тех, кто кочевал на джайляу и понимал их реальную ценность при использовании.

"В настоящее время всё наоборот: войлок в тренде не только в нашей стране, но и во всём мире. Все ценят натуральность, экологичность, полезные свойства для здоровья человека, его лёгкость, комфортность, терморегулирующие свойства. Весь мир отходит от искусственных материалов, синтетики. Более того, шерсть – очень податливый материал, из которого можно делать как ковры, подушки, корпеше и панно для интерьера, так и одежду, обувь, аксессуары, сувениры, по-разному использовать его в арт-индустрии", – рассказала она.

Её идея в начале 2000-х возродить это забытое ремесло хоть и не воспринималось на ура, но постепенно увлекло огромное число людей. Мастера поддержали безработные сельские женщины, учителя по труду, преподаватели творческих вузов и колледжей.

Число учеников и последователей росло одновременно с ростом интереса к войлочной продукции. Айгуль считает, что всё это было благодаря энтузиазму, вере в своё дело, неустанному труду. Теперь, оглядываясь назад, она видит, что это было её миссией – создать первую мастерскую войлока в стране, обучить бесплатно сотни женщин из разных регионов, придумывать образцы новых видов продукции из войлока, популяризовать их. 

"Было много трудностей, проблем, но сейчас в каждом регионе нашей страны есть мастера войлока, которые создали свои мастерские, зарабатывают на жизнь ремеслом, обучают других, создают рабочие места. Это же счастье – видеть результаты своего труда, что вслед за идеей появилась казахстанская школа войлока. Ведь сам материал – войлок, национальные орнаменты – это и есть культурный код, наследие предков и олицетворение духовной культуры", – убеждена она.      

Снова закрыты

Как вспоминает собеседница, ситуацию с сырьём сегодня трудно сравнить с тем временем, когда мастера с энтузиазмом взялись возрождать ремесло. По её словам, несмотря на то, что Казахстан исторически является животноводческой страной, найти шерсть для валяния войлока было невозможно: фабрики были расформированы, станки проданы в Китай, а сырьё либо гнило, либо уходило за бесценок опять же китайским предпринимателям. Она рассказала, что привозила шерсть из Европы и Кыргызстана, сам вопрос неоднократно поднимался на разных уровнях, но так и не находил решения.

И только в 2014 году в Таразе запустили пункт обработки шерсти (ПОШ), затем такие точки открылись в Шымкенте и Атырау.

"К сожалению, в настоящее время работает небольшой цех в Таразе, а в Шымкенте и Атырау снова закрыты. Я считаю, что нужно прежде всего развивать традиционные виды деятельности и страна имеет все условия и возможности размножать поголовье скота, перерабатывать не только мясо, но и шерсть, шкуры, кости, когти", – недоумевает бизнесвумен. 

Сфере переработки шерсти нужны инвесторы. Она пояснила, что очищенная, промытая, прочёсанная и окрашенная шерсть востребована не только мастерами войлока, но и в других направлениях: из неё можно производить пряжу, ткани, развивать текстильную отрасль и даже экспортировать продукцию, которая имеет высокий спрос во всём мире. В первую очередь необходимо наладить процесс переработки шерсти, то есть его сбор, очищение и прочесывание. Для этого необходимо завозить оборудование из Европы.

"Я лично изучала производителей такого оборудования, так как мечтала когда-то построить фабрику по переработке шерсти. Для этого ездила в Германию, Италию, Китай. Хорошее оборудование стоит дорого, а для малого бизнеса в стране нет возможности получать большие кредиты. Поэтому дело остановилось", – уверена она.

Она не понимает, почему исторически животноводческая страна, располагающая достаточными землями и условиями для развития отрасли, импортирует около 30% мяса из других стран.

Насытив внутренний рынок, Казахстан мог бы экспортировать мясо, шерсть, шкуры и другие продукты, причём даже ближайший Китай был бы заинтересован в их закупке. По её мнению, это должно стать одной из государственных задач, так как речь идёт не только о создании рабочих мест и развитии производства, но и об обеспечении продовольственной безопасности.

"Если у мастеров войлока всегда будет под рукой качественно переработанная шерсть, они смогут работать над развитием ассортимента войлочной продукции. Также появится возможность создания заготовок, облегчающих раскладку шерсти, ускоряющих процесс производства за счёт механизации труда", – полагает спикер.

Таким образом, можно было бы наравне с эксклюзивными ручными изделиями развивать и продукцию для массмаркета. Всё это будет способствовать монетизации деятельности ремесленников, возникновению новых ремесленных брендов, а значит, и рабочих мест, росту доходов мастеров, отчислений в бюджет, не говоря уже о сохранении культурного кода и национальной идентичности.

Предпринимательница отметила, что открытого обсуждения отраслевого законопроекта до сих пор нет.

"В Южной Корее мастеров, которые занимаются традиционными видами ремёсел, заносят в специальный государственный реестр и создают все условия, называют хранителями национальной культуры и назначают государственные стипендии до конца жизни", – привела пример она.

В Венгрии когда-то также были забыты традиционные ремёсла. В последние десять лет в стране ежегодно выделяется не менее 10 млн евро на развитие ремесленничества. Кроме того, при поддержке государства создаются центры ремесленников, организуются международные фестивали и выставки для обмена опытом с мастерами из других стран.

В таких странах, как Узбекистан и Кыргызстан, ремесленная отрасль является основным драйвером привлечения туристов со всего мира, что способствует развитию местных сообществ. Таких примеров из дальнего и ближнего зарубежья, которые мог бы взять на вооружение Казахстан, множество.